ที่แล้วไปไม่นับ กลับมาเริ่มใหม่

[@free]

   

   



ราตรีให้กลิ่นเจือเรื่อรางราง
…
พระประแดงแจ้งรู้อยู่มีมอญ
ตัองถอยถอนรักยากเกินถากถาง
พระประดำจำไว้ดำใจนาง
ต้องถอยทางออกทะเลว้าเหว่จริง

รักแม่มอญอ่อนเอวเปลวไฟเผา
หวังจะเอาใจถอดทูนยอดหญิง
รักแม่เม้ยเคยเผลอเธอเลยทิ้ง
หวังจะอิงอกนางเธออ้างอาย

ย้อนฝั่งดินถิ่นปทุมชุมมอญสวย
มองอ้อนอวยชดช้อยข้อยใจหาย
ย้อนฝั่งแดนแฟนใหม่ใจห่างกาย
มองอ้อนอายสบตาคว้ามือกุม

ดิ้นไม่รอดจอดสนิทจิตสนอง
รักแรกร้องคราวเนี้ยเสียความหนุ่ม
ดิ้นไม่หลุดสุดคาดสวาทปทุม
รักแรกรุ่มเอวตุ่มงามสามโคกมอญ

[@free]

       

   
     

แม่สาวเม้ยเผยใจมิใช่หมวย
เสมือนอวยเพื่อนผายสายสมร
แม่สาวม่านพานพาฝันครานอน
เสมือนอ้อนเอียงอายชม้ายชวน

เสน่ห์มอญใหม่ใคร่ชิดสนิทสม
ผิวน้ำนมต้องสงบน้องสงวน
เสน่ห์มอญเม้ยเฉยกระบิดจิตกระบวน
ผิวน้ำนวลฟูมฝันฟายหมายโลมลอง

[@free]

   

    ยาวหน่อยแต่ฟังเพลิน จะว่าสนุกสาระก็ดี 

 

มนตรีคือชื่อหน้า  ตราโมท สกุลนอ
เพลงแต่งเพราะเสนาะโสต  สื่อสร้าง
ศิลปินแห่งชาติโชติ  ชาญเชี่ยว เทียวเฮย
"โสมส่องแสง"นภากว้าง  เก่งทั้งทางกวี

คีตศิลปินเด่นล้ำ  ชำนาญ
"โสมส่องแสง"เพลงผสาน  ส่องฟ้า
ดนตรีร่วมกลอนกานท์  กลมกล่อม รมย์แล
รวมผ่านรัชการกล้า  แกร่งห้ารัชสมัย         

[@free]

   

     เพลงเอกและภาคภูมิใจ โดย อ.มนตรี ตราโมท

เพลงโสมส่องแสง

ช่างงามแท้แข(เอย)ยามเพ็ญ                ส่องแสงเย็นยวนอารมณ์
           
แสงเจิดเฉิดฉวี                                   ส่องแสงศรีสีชวนชม

บ่มีแสงใดสวยสม                               ใฝ่นิยมเยี่ยงรัชนี

กระนี้หนอกระต่ายน้อย                       จึงเฝ้าชมม้อยมุ่งศศี

กระต่ายชะแง้แข (เอย) บ่มี
จิตไมตรีตอบเลยเอย

ยาวหน่อย เผื่อฟังก่อนนอนหลับสบาย ฝันดีครับ

   

แต่งโคลงสี่สุภาพเมื่อวาน รู้สึกผิดที่แต่งใหีมีคำสร้อยในบาทที1 แม้ว่าจะยินยอมให้มีได้ ก็ยังคิดว่าไม่ควร
จึงขอแก้ไข โคลงที่แต่งไว้เมื่อวาน
…..

มนตรีคือชื่อหน้า  เสนาะโสต
สกุลว่าขาน"ตราโมท"   เมื่ออ้าง
ศิลปินแห่งชาติโชติ  ชาญเชี่ยว เทียวเฮย
"โสมส่องแสง"นภากว้าง  เก่งทั้งทางกวี


เดือนลอยดวงสรวงพร่างสว่างแวม
คืนเดือนแรมดาวค้างเดือนร้างหนี
เดือนลอยเด่นเช่นลวงดวงใจนี้
คืนเดือนหรี่น้อยเนื้อเหลือน้อยใจ

[@free]

   

 
ฆ้องมอญจากเมาะตะมะ สู่ สยามประเทศ

ศิลปะการดนตรีที่มีอยู่เดิมในเมืองมอญสมัยที่มอญเรืองอำนาจนั้นเป็นเครื่องบ่งบอกในความเจริญทางวัฒนธรรมอารยธรรมเป็นอย่างมาก ต่อมาภายหลังได้มีศึกสงครามกับพม่าหลายครั้ง และในครั้งสุดท้ายไม่สามารถต้านทานพม่าได้จึงได้อพยพเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารในสยามประเทศซึ่งตรงกับรัชสมัยพระบามสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย. รัชกาลที่ 2

นายสี ชาวมอญอพยพเมืองเมาะตะมะ ผู้ที่หวงแหนสมบัติทางดนตรีแม้จะอพยพมาเมืองสยาม ก็มิวายที่แบกฆ้องมอญประจำตระกูลมาด้วย ฆ้องมอญเก่าแก่มีชื่อว่า "จุว่าง" ฆ้องมอญวงนี้สามารถถอดออกได้เป็น 3 ท่อน ท่อนตัว ท่อนกลาง ท่อนหาง ส่วนลูกฆ้องก็ใส่กระบุงแบกเข้ามา. ครอบครัวชาวมอญตระกูลของนายสีเมื่อมาถึงสยามประเทศแล้ว ได้พำนักพักพิงที่เมืองปทุมธานี
 
นายสี ชื่อเดิมของท่านมีชื่อเป็นภาษามอญ แต่เมื่อมาอยู่เมืองไทย ชาวบ้านละแวกนั้นเรียกว่า "สี "นายสี มีบุคนตรชื่อ นายเจิ้น (เจิ้น ภาษามอญแปลว่า ช้าง ) ตระกูลนายสีเป็นตระกูลนักดนตรีตั้งแต่อยู่เมาะตะมะ ทำให้นายเจิ้น เป็นนักดนตรีเหมือนกับบิดา
…..
ขอบคุณข้อมูลจาก รามัญคดี  https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=877368382338015&id=612365295504993

ฟ้อนม่านมงคล สมบูรณ์แบบ เนื้อร้อง ทำรองโดย ครูมนตรี ตราโมท  ไพเราะ  ท่ารำสวยงาม  น่าจะเป็นไปได้ที่ไทยประดิษฐ์ท่ารำขึ้น  โดยอาศัยท่ารำของภาคเหนือ  และมีท่ารำของภาคกลางปนด้วย  โดยอาศัยเค้าโครงเรื่องราชาธิราช
…..
บ้างว่า ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี ผู้เชี่ยวชาญนาฏศิลป์ไทยและศิลปินแห่งชาติ นางลมุล ยมะคุปต์ ผู้เชี่ยวชาญการสอนนาฏศิลป์ไทย และนางมัลลี คงประภัสร์ เป็นผู้ประดิษฐ์ท่ารำ
อันนี้ก็แปลกอยู่ ทั้งสามท่าน ล้วนเป็นสุดยอดบรมครู ผู้ประดิษฐ์ท่ารำทั้งสิ้น เพียงท่านใดท่านหนึ่งก็สามารถเพียงพอ หากเป็นผลงานร่วมของทั้งสามม่าน ต้องว่ายิ่งใหญ่เป็นพิเศษ
อย่างไรก็ดี ไม่ทราบว่าจะอ้างอิงจากที่ใด

   


ในตอนมอญแพ้พม่า  ผวาพราก
มอญใหม่อกตกยาก  ย่างย้าย
ชวนชาวหมู่มวลมาก  เมาะตะมะแล
นึกรี่หนีภัยร้าย  หลั่งเข้าแดนสยาม

มอญแปลงไทยไม่ห้าม  นามสี
มอญกลุ่มปทุมธานี  นั่นพ้อง
ตระกูลเก่าดนตรี  ตราแต่  เดิมนา
อุตส่าห์แบกขนฆ้อง  เขื่องเข้าเอามา

[@free]

 

   โดยบังเอิญพบในyoutube ฟังแล้วชอบเลย เพราะมาก

เปษณนาทฉันท์ ๑๖…ครูสุภร ผลชีวิน เป็นผู้รจนาฉันท์ชนิดนี้ขึ้นในปี ๒๔๙๑

   

อุตส่าห์แบกขนฆ้อง  เขื่องเข้าเอามา
…..

สหายชายหญิงมิจริงจงเฉย
มิกล้าอย่าเลยสิสิ้นนินทา
สหัสขัดคั่นผิว์พันปุจฉา
มิกลัวทั่วท้าผิว์พ้นมลทิน

ประสบพบการณ์มิคร้านเคร่งผัน
ผิว์เกียจเดียดฉันท์สิเศร้าเขาหมิ่น
ประสิทธิ์วิชาผิว์พาเสริมสิน
ผิว์กาจปราชญ์ปริญ(ญ์)สิหาญชาญชัย

[@free]

   

     พรึบพรับ แกระแกร็กกรับกับ สะพรั่งพร้อม สง่างาม

 


ผิว์กาจปราชญ์ปริญสิหาญชาญชัย
.…..
สะพรั่งดังเดียวก็เชี่ยวชาญสม
ประจงกงกลมประดามาลัย
สะพรึบกรึบกรับมิคับข้องขัย
ประเจิดเลิศวัยพิสุทธิ์ผุดพรรณ

ระบายฝ่ายฟ้อนฉะอ้อนอ่อนช้อย
สุพจน์รสถ้อยผิว์พร่ำจำนรรจ์
ระบำรำร่ายชม้ายคล้ายสรรค์
สุภางค์ปางบรรพ์สวรรค์ส่งมา

วิจัยภัยพิษพิชิตไวรัส
ประดังสังกัดสุรางค์นางฟ้า
วิจารณ์งานชัดถนัดรักษา
ประดุจเมธาพิฆาตโควิด

สหายรายรอบผิว์ชอบชั่วดี
พิทักษ์ศักดิ์ศรีสิใคร่ครวญคิด
สหัสหยัดยันสิพันโควิด
พิถีชีวิตสิสุขปันกัน

[@free]

   

 
     


พิถีชีวิตสิสุขปันกัน
…..
 เพราะนานาชาติประกาศสรรเสริญ
เพราะแพทย์ก้าวเกินพิทักษ์รักษ์ทัน
เพราะนี่ชี้ว่าประชาเชื่อมั่น
เพราะแผนชื่อชั้นระดับเด่นดัง


มุทิงคนาทฉันท์ ๑๔ ผู้ประดิษฐ์ฉันท์นี้คือ ครูสุภร  ผลชีวิน…..

ประดุจบุรุษสตรีไทย  ประมาณผิว์ได้ประเมินหวัง
ประดาประชาผิว์พลาดพลั้ง  ประมาทมิยั้งกระนั้นฤๅ

[@free]

   

   ยาวหน่อย นะคร้า  คลิปหน้าจะยาวกว่า

 


สรรเสริญค่าสาธารณสุขไทย
ประกาศไชยเลิศเหลือน่าเชื่อถือ
สรรญเสริญคุณหนุนเนื่องถึงเลื่องลือ
ประกาศชื่อพิชิตโควิดวาย

สู้งานเหนื่อยเรื่อยไปไม่ผัดผ่อน
พันภัยร้อนด้วยว่ารักษาหาย
สู้งานหนักคนป่วยน้อยไม่ค่อยตาย
พ้นภัยร้ายรอเชียวเดี๋ยวเปิดบาร์

[@free]

   

อาจจะมีคลิปยาวกว่านี้ อาจจะ

   


มนุษยชนพลวัตขจัดโควิด
เปรียบมหิทธิ์สามัคคีฤดีหรรษา
มนุษยชาติฉลาดเสริมเฉลิมท้า
เปรียบมหาดุริยางค์ช่างน่าดู

ครู"ประสิทธิ์"ชื่อนี้  มีมา
สกุลท่านวงศ์"เทวา"  ว่านเชื้อ   
ดุริยางค์ร่วมคณา  ขนาดใหญ่  นักนอ
หลายท่านคือครูเกื้อ  ก่อตั้งรวมวง

มหาสังคีตจารีตว่าสามัคคี
ไม่เลือนลี้ร่วมสร้างทางประสงค์
มหาสังคมกลมเกลียวเดี่ยวจำนงค์
ไม่เลือนหลงสำเนียงเลี่ยงทำนอง

[@free]

 
   

    ์หลงรักยอพยาบาล
หวานน่ารักยอยักษิณี

   

ไม่เลือนหลงสำเนียงเลี่ยงทำนอง
…..

อยู่บ้านอนงอนหนอหมอสั่งไว้
อยู่บ้านไหนอย่าแตกแยกเราสอง
อยู่บ้านนั่งฟังเพลงครื้นเครงร้อง
อยู่บ้านน้องพยาบาลสราญตับไต

น่ารักหนอยออาพยาบาล
ทำหน้าหวานในมือถือไซริงค์ใหญ่
น่ารักนักยักรูปสูบเลือดไป
ทำหน้าไหว้ยักคิ้วเอวกิ่วงาม

น่ารักหนอยอยักษิณี
นับสิบสี่ยึกยักเธอกักห้าม
น่ารักน้องลองทักเชื้อรักลาม
นับสิบสามวันแล้วกลัวแคล้วกัน

[@free]

   

   

.พยาบาลงานดี มีคนรัก
ก็นึกจะทัก จับจองของฉ้น
จะไปอยู่กับเธอ สิบสี่วัน
ตรวจนี่ตรวจนั่น เจาะลึกหัวใจ

เจ็บฉีดยากี่หน พอทนทาน
สองคนอยู่บ้าน ยิ้มแย้มแจ่มใส
จะจิ้มเคาะเจาะเลือด ให้เชือดชม
จับเหวี่ยงเอียงก้ม ภายนอกภายใน

ขยับจับถนัด วัดความดัน
ตาจ้องมองกัน  ชีพจรอ่อนไหว
สะกิดจริตอ้อน ป้อนหยูกยา
บริการคุณค่า ประทับตับไต

       

[@free]

   

   
     

รักษาหายตายน้อย คอยสักนิด
โรคาโควิด เอาอยู่สู้ไหว
ห้าทุ่มนอนตอนดึก อย่านึกหนี
นอ.สามตามที่ ลุงบอกล๊อคไว้

อยากไปมาหากัน ความดันขึ้น
เมื่อยตัวหัวมึน หนาวเย็นเป็นไข้
พยาบาลวานช่วย ผมป่วยแน่
ภูมิด้อยพลอยแพ้ เรียกหายาใจ

ยิ้มหน่อยจ้าพยาบาล หน้าหวานเจี๊ยบ
เฉยจังนั่งเงียบ งานเรื่อยเหนื่อยไหม
อยากไปเยี่ยมเตรียมขนม มะยมดอง
ยิ้มแย้มแก้มป่อง ซิจ๊าว่าไง

มีเพลงฝากจากจิต ที่คิดถึง
เสียงค่อยคำนึง ตักตึกนึกไป
ต็อกติ๊กต๊อกบอกว่า คว้าสโคปฟัง
ทุกคราวทุกครั้ง นะจังหวะใจ

[@free]

   

   


มนุษย์คือ "ธรรมชาติ" ปะ
       
     

ธรรมชาติสร้างต่างรู้จงดูเถิด
ทุกสิ่งเกิดตั้งอยู่สู่ดับได้
ธรรมชาติสรรพรรณเลิศเกิดตายไว้
ทุกสิ่งไกลเกินมนุษย์ฉุดฝืนธรรม

มนุษย์สร้างอ้างบทกำหนดขาน
กฏแห่งการสูงสุดฉุดลงต่ำ
มนุษย์สรรค์วาทะ"ปกติ"นำ
กฏแห่งกรรมกูแก้สรรพร้ายกลับดี

ถึงวันหนึ่งพึ่งรู้สู่ไม่ไหว
บอกไฉนแย่กว่าเก่าไม่เข้าที่
ถึงวันนั้นดั้นจริตคิดวจี
บอกฉะนี้"ปกติใหม่"ใช่ปะเฮ้ย

[@free]

   

   "ปกติใหม่" ไม่ใช่ แนวคิดใหม่ เพิ่งเกิดหลังวิกฤ(ต)ติการณ์โควิด

ปกติใหม่ถูกแปล-แปร ออกไปเป็น2แนวคิด

1 เมื่อไม่นานมานี้ ราชบัณฑิตยสภา ได้บัญญัติศัพท์ "New Normal" เพิ่มเข้ามา โดย รศ.มาลี บุญศิริพันธ์ คณะกรรมการบัญญัติศัพท์นิเทศศาสตร์ราชบัณฑิตยสภา ได้อธิบายคำนี้ผ่านทางเฟซบุ๊ก Malee Boonsiripunth เอาไว้ว่า New Normal แปลว่า ความปกติใหม่ , ฐานวิถีชีวิตใหม่ หมายถึงรูปแบบการดำเนินชีวิตอย่างใหม่ที่แตกต่างจากอดีต อันเนื่องจากมีบางสิ่งมากระทบ จนแบบแผนและแนวทางปฏิบัติที่คนในสังคมคุ้นเคยอย่างเป็นปกติและเคยคาดหมายล่วงหน้าได้ ต้องเปลี่ยนแปลงไปสู่วิถีใหม่ภายใต้หลักมาตรฐานใหม่ที่ไม่คุ้นเคย

รูปแบบวิถีชีวิตใหม่นี้ ประกอบด้วยวิธีคิด วิธีเรียนรู้ วิธีสื่อสาร วิธีปฏิบัติและการจัดการ การใช้ชีวิตแบบใหม่เกิดขึ้นหลังจากเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงและรุนแรงอย่างใดอย่างหนึ่ง ทำให้มนุษย์ต้องปรับตัวเพื่อรับมือกับสถานการณ์ปัจจุบันมากกว่าจะธำรงรักษาวิถีดั้งเดิมหรือหวนหาถึงอดีต


2 New Normal เริ่มมีครั้งแรกเมื่อไร?

มีข้อมูลจากนิตยสารการเงินธนาคาร ฉบับเดือนพฤษภาคม 2015 (โดย เขมรัฐ ทรงอยู่) ระบุว่า "New Normal" หรือ "ความปกติในรูปแบบใหม่" เป็นคำศัพท์ที่ถูกใช้เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 2008 โดย Bill Gross นักลงทุนในตราสารหนี้ชื่อดัง และเป็นผู้ร่วมก่อตั้งบริษัท Pacific Investment Management (PIMCO) โดยให้นิยาม "New Normal" ในบริบทเศรษฐกิจโลกเอาไว้ว่า เป็นสภาวะที่เศรษฐกิจโลกมีอัตราการเติบโตชะลอตัวลงจากในอดีต และเข้าสู่อัตราการเติบโตเฉลี่ยระดับใหม่ที่ต่ำกว่าเดิม ควบคู่ไปกับอัตราการว่างงานที่สูงขึ้นอย่างต่อเนื่องหลังเกิดวิกฤติทางการเงินในสหรัฐฯ

อีกทั้งความผันผวนทางเศรษฐกิจจะไม่ได้เป็นไปตามวัฏจักรเศรษฐกิจเดิมแบบที่ผ่านมา เนื่องจากปัจจัยต่างๆ ที่เป็นตัวกำหนดการเติบโตทางเศรษฐกิจมีรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปหรือส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจในลักษณะที่แตกต่างจากในอดีต
แนวคิดเรื่อง "New Normal" ของ Bill Gross ในช่วงแรกไม่ได้รับความสนใจ และยังถูกปฏิเสธโดยนักเศรษฐศาสตร์จำนวนหนึ่งที่เชื่อว่า การชะลอตัวที่เกิดขึ้นเป็นเพียงการถดถอย (recession) ตามวัฏจักรเศรษฐกิจเดิมเท่านั้น และในไม่ช้าเศรษฐกิจและการจ้างงานก็จะกลับมาเติบโตได้ที่ค่าเฉลี่ยดังเดิม แต่สถานการณ์เศรษฐกิจโลกในปัจจุบันได้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งที่ Bill Gross ได้พูดไว้ตั้งแต่ปี 2008 นั้นมีส่วนที่ถูกอยู่ไม่น้อย

ขอบคุณข้อมูลจาก https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.bangkokbiznews.com/news/detail/882508&ved=2ahUKEwi9oZuFofDpAhVW9nMBHcmwCVQQFjAAegQIBhAB&usg=AOvVaw2sVnwpOvyVcp3PKfkWNsmo


นั่นคือ 1 การคิดที่อธิบายถึง "ผล"
และ    2 การคิดที่อธิบายถึง "เหตุ"
…….

ที่ใช้คำว่า New Normal ก็เพราะเดิมวิกฤตเศรษฐกิจจะมีรูปแบบค่อนข้างชัดเจนคือ เมื่อเติบโตไปได้ระยะหนึ่งจะมีปัจจัยทำให้เกิดฟองสบู่ จากนั้นวิกฤตเศรษฐกิจจะตามมา


หลังวิกฤตผ่านพ้นไป เศรษฐกิจก็จะเริ่มฟื้นตัวและกลับมาเติบโตได้อีกครั้งในเวลาไม่นาน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นปกติ หรือ Normal
แต่หลังจากวิกฤตแฮมเบอร์เกอร์ ผู้เชี่ยวชาญมองว่าเศรษฐกิจโลกจะไม่สามารถกลับไปเติบโตได้ดีแบบเดิมอีก เนื่องจากปัจจัยต่างๆ อาทิ การพยายามกระตุ้นเศรษฐกิจมากเกินไปทั้งที่บางประเทศมีหนี้สาธารณะสูงมาก

จากนั้นมาคำว่า New Normal จึงถูกนำมาใช้เรียกการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ถดถอยลง และอาจไม่มีทางกลับไปเติบโตได้ในระดับเดิมอีกแล้ว
……
"ปกติใหม่" ที่ผมเอ่ยในกลอน หมายถึง แบบที่2


ในความคิดผม กลอนสุภาพ ยากที่สุด กฏเกณฑ์ มากที่สุด จนเมื่อวานนี้ก็ได้เห็นกฏใหม่ที่ผมไม่รู้มาก่อน ซึ่งยากกว่าที่เคยว่ายากแล้วเพิ่มขึันอีก ก็จึงได้รู้ว่า ที่เขียนกลอนมาถึงเมื่อวานนี้ ยังมีผิด ไม่น่าจะถูกฉันทลักษณ์ครบถ้วน หรือ อาจไม่ใช่เคร่งครัดต่อกฏกลอนสุภาพ

เมื่อวานเขียนกลอน เกี่ยวกับ "ปกติใหม่" วันนี้ต้องขออภัย กลอนไม่สุภาพ
อันเนื่องจาก ความอ่อนหัด และด้อยความรู้ความสามารถ เขียนกลอนไม่ได้ดังใจคิด เป็นได้แค่กลอนพาไป

นับจากพรุ่งนี้ นักเรียนน้อย จะพยายามมากชึ้นตามที่ได้
ความรับรู้เพิ่มเติม ครับ

       

นักเรียนน้อยด้อยความตามจริต
ต่างก็คิดตามครูรู้ผ่าเผย
นักเรีบนน้ันชั้นนี้ชี้เจ้าเอย
ต่างก็เคยรอวันฝันเป็นจริง

[เนิน จำราย]

“ปกติใหม่”ไขข้อแกล้งต่อความ
“ปกติยาม”เปลี่ยนผันทุกวันเคลื่อน
“ปกติแปลก”แตกต่างย่างเข้าเดือน-
-มิถุนายน เกลื่อน น้ำฟ้า มิถุนายน

เนิน จำราย

[@free]

     

   เมื่อยามอาทิตย์ลอยคล้อยต่ำ
ย่ำยามท้องฟ้าเลือน
ยังหวังเชยชิดกันฉันเพื่อน
ติดเตือนตรึงใจ
สุดประพันธ์บรรเลงให้ครบครัน
วันอาจจะผ่านเวียนผันไป
รักนั้นจะเนาแน่นแฟ้นใน
ดวงใจนิรันดร์
…..
เพลงพระราชนิพนธ์ลำดับที่ ๓๗ ทรงนิพนธ์ใน พ.ศ. ๒๕๐๘ พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตรทรงพระราชนิพนธ์ คำร้องภาษาอังกฤษด้วยพระองค์เองเป็นเพลงแรก ต่อมาทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ศาสตราจารย์ ดร.ประเสริฐ ณ นคร ประพันธ์คำร้องภาษาไทยถวาย
….ข้อมูลจากวิกิพีเดีย
         
         

“ปกติใหม่”ไขข้อแกล้งต่อความ
“ปกติยาม”เปลี่ยนผันทุกวันเคลื่อน
“ปกติแปลก”แตกต่างย่างเข้าเดือน-
-มิถุนายน เกลื่อน น้ำฟ้า มิถุนายน

เนิน จำราย

     

     ปกติเหรอเธอขอคำต่อความ
รอเฝ้ายามเวียนผันวันละหน
ปกติหรือคือแปลกแผกพิกล
รอเฝ้ายลเธอเลื่อนเกลื่อนน้ำตา

[@free]

     

     
เขียนกลอนมาทั้งชีวิต หรือว่าผิดมาตลอด

สงสัยมาตลอดว่าตัวเองเขียนกลอนผิดฉันทลักษณ์ตรงไหนบ้างไหม อาจจะผิดแล้วยังไม่รู้ตัว ไม่ใช่เพราะว่าเผลอ แต่ไม่มีความรู้พอ

ล่าสุุด หลังวันที่เพิ่งเขียนกลอนเรื่อง"ปกติใหม่" สดๆร้อนๆนี่เอง
กลายเป็นว่าไม่ถูกต้องตามฉันทลักษณ์ ละมั้ง พูดให้ถูก ถูกคือผิด ผิดมาตลอดเวลาตั้งแต่เรื่มเขียนกลอนมา เป็นความรู้ใหม่ จากที่แหล่งหนึ่ง แหล่งเดียวซึ่งแตกต่างจากทุกสำนักตามที่เคยรับรู้มา
ส่วนตัวเองก็ไม่ได้เก่งพอจะบอกได้ว่าอะไร ถูก ผิด  แต่ก็จะฝึกฝนเอาตามทั้งหมด ทั้งยึดหลักความรู้เก่าที่เรียนรู้มา และที่ได้อ่านเจอมาใหม่ๆ ถ้าไม่ถือว่าเป็นกฏข้อบังคับ ก็ถีอว่าเป็นเงื่อนไข ก็ออกต้วไว้ก่อน เคร่งเงื่อนไข ฉันทลักษณ์ มากๆ เนื้อความอาจจะแปร่งๆ……

ตามนี้ครับ ก็อปมาทั้งดุ้น ไม่มีแก้ไขต่อเติม…….


การแต่งกลอนที่ถูกวิธี
เมื่อ 14 เม.ย. 07, 09:37
,.,....................
๑. กลอนสลับ ได้แก่ กลอนวรรคต้น คำสุดท้าย ใช้คำเต้น คือนอกจากเสียงสามัญ แต่ถ้าจะใช้ ก็ไม่ห้าม
๒. กลอนรับ ได้แก่ กลอนวรรคที่สอง คำสุดท้าย นิยมใช้ เสียงจัตวา ห้ามใช้เสียงโท, สามัญ, ตรี, และวรรณยุกต์เอกมีรูป วรรณยุกต์เอกไม่มีรูป ไม่ห้าม แต่ต้องให้คำสุดท้าย ของกลอนรอง เป็นเสียงตรี
๓. กลอนรอง ได้แก่ กลอนวรรคที่สาม คำสุดท้าย นิยมใช้ เสียงสามัญ ห้ามใช้เสียงจัตวา หรือคำที่มีรูปวรรณยุกต์
๔. กลอนส่ง ได้แก่ กลอนวรรคที่สี่ คำสุดท้าย นิยมใช้ เสียงสามัญ ห้ามใช้คำตาย และคำที่มีรูปวรรณยุกต์ จะใช้คำตายเสียงตรี บ้างก็ได้
……..
ไม่ลงที่มานะครับ ผิดถูกหรือไม่ เชื่อหรือไม่ แล้วแต่วิจารณญาณและจริต ส่วนบุคคล ไม่มีดราม่า……

อย่างนี้แล้วกลอนสุภาพ ยากที่สุด จริงไหมครับ  นี่ยังไม่รวม ข้อที่ไม่ควร อีกมาก ปานจะเอาให้ผิดให้ได้ ประเภทว่า จ่าจราจร หรือ เมีย (ก่อนแต่งงานแพงจริงๆ) ถูกเสมอ

       

     
     

กลอนสุภาพปราบปรับขยับขยาย
จะละลายเล่นคำลำบากเหวย
กลอนสุพจน์จดคำจำให้เคย
จะละเลยแปดเก้าไม่เข้าที

เสียงท้ายวรรคมักข้องทำนองหวาน
จำเพาะชาญเชิงเด่นเช่นวิถี
เสียงท้ายวัดชัดเพราะเสนาะดี
จำเพาะชี้รูปผันวรรณยุกต์

วรรคสลับจับจบรูปครบถ้วน
งามสมส่วนคำเต้นเล่นสนุก
วรรคสรวยด้วยใจใคร่ประยุกต์
งามสมสุขยอมค่าคำสามัญ
…..

"คำเต้น"= ใช้คำเต้น คือนอกจากเสียงสามัญ แต่ถ้าจะใช้ ก็ไม่ห้าม

[@free]

     

   
ต่อ...การแต่งกลอนที่ถูกวิธี
เมื่อ 14 เม.ย. 07, 09:37

สรุปตามความเข้าใจ คำท้ายวรรค

๑ วรรคสลับ ไม่ห้ามรูป และ เสียงวรรณยุกต์ใด
๒ วรรครับ
อนุญาตเสียงจัตวา(ไม่ห้ามรูป) คำตายเสียงเอก
ห้ามเสียงสามัญ โท ตรี รูปวรรณยุกต์เอก เท่ากับห้ามรูปวรรยุกต์ โท ตรีไปในตัว
เช่น "ค่า" ผิดรูปวรรณยุกต์เอก เสียงโท ผิดสองเด้ง "ชี้"ผิดเสียงตรี   "รัก"ผิดเสียงตรี
๓ วรรครอง
อนุญาตเสียงสามัญ เสียงตรี ที่เป็นคำตาย ห้ามเสียงจัตวาและคำที่มีรูปวรรยุกต์ เช่น"ค้า"เสียงตรี ผิดที่มีรูปวรรณยุกต์โท "อก"ผิดที่เป็นคำตายเสียงเอก
๔ วรรคส่ง จำง่ายๆว่าเหมือนวรรครอง มี่เคยส่งด้วย "จิต" "หยุด" และที่บ่อยครั้งส่งด้วยเสียงตรีที่มีรูปวรรณยุกต์ เช่น "แล้ว"  ถือว่าผิด

   

ท้าย"วรรครับ"คับข้องเหลือสองเสียง
ยอมให้เพียงจัตวาพาสร้างสรรค์
ท้ายวรรคเลี่ยงเสียงอื่นท่านยืนยัน
ยอมให้ผันเสียงเอกเลขคำตาย

ท้าย"วรรครอง"พ้องเสียงเลี่ยงรูปไม้
ผ่อนผันใคร่สามัญนั่นเฉิดฉาย
ท้ายวรรคเรียงเสียงอื่นฝืนว่าอาย
ผ่อนผันคลายตรีเสียงเลี่ยงรูปนะ

ท้ายวรรคสื่อถือคำสัมผัสผัน
ก็เช่นกันยึดหลักอักขระ
ท้าย"วรรคส่ง"คงไว้ไม่เลยละ
ก็เหมือนกะคลับคล้ายท้าย"วรรครอง"

[@free]

     

    มาตรฐานความไพเราะ "กลอน8สุภาพ"

หลังจากที่นึกสนุกลองแต่งกลอนตามผังบังคับที่มีคนเสนอแตกต่างไป พอจะ
ได้ข้อสรุปแน่ใจว่าฉันทลักษณ์กลอน ที่เรียกกันว่า "กลอนสุนทรภู่" ไพเราะสมบูรณ์แบบที่สุด กลมกล่อมชนิดมากน้อยกว่านี้ไม่มี ไม่ได้อีกแล้ว อันที่จริงยอมรับนับถือเช่นนี้มาตั้งแต่เริ่มหัดเขียนกลอนแล้วครับ
นับแต่เขียนกลอนบทแรกอวดฝีมือ ก็โป๊ะ ได้รับคำแนะนำก่อนจะเขียนกลอนต่อไป ให้ไปอ่านกลอนสุนทรภู่ก่อน จึงได้ถึงบางอ้อ
ส่วนความคิดทื่แต่งกลอนรูปแบบต่างๆเป็นการนึกสนุกชั่วคราวครับ
ไม่มี"ปกติใหม่" สำหรับ "กลอน8สุภาพ

     

ละลอกซัดกัดกร่อนเว้าค่อนแหว่ง
จิตเจ้าแรงเกินกว่าแผดพาผล
ละลอกเซาะเลาะล้ำด้วยน้ำดล
จิตเจ้าล้นแก่นกรรมล้วนทำลาย